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人际交往是迫于生活压力还是自身愿意,与神对

文章作者:疾病 上传时间:2019-11-06

如果你想拥有一段有爱的关系,那你就必须要先让自己充满爱,先去爱自己。

所有人类的思维,话语或举动要么基于怕,要么基于爱。这一点我们别无选择,因为除此别无选择。但至于选择怕还是爱,你们可以自由选择。

最清晰的话语:真相

对于第一个问题,前面是简洁明了的回答,此刻是具体详细的方法和途径啦!

换句话说,它们根本就不是“感受”——它们是思维。伪装成感受的思维。

那是因为大师无法真诚的说出我们当前的婚姻制度试图做出的宣言:对他们来说,有个人比别人更加特别。

较好的做法是,设法去改变这些不再反映最真实的你的事情,或者帮助别人去改变这些事情。

这也真是疗愈情绪最好的方法:愿意看到、承认、面对、接纳、并温和的表达自己的情绪,而非发泄,在这个前提下再允许情绪指引行动,也是对界限的表达和维护。

在你今生所处的相对世界里,事物唯有相对于其他事物才能存在。关系的功能和目标是这样的:提供一个经验的领域,让你在其中能够找到你自己,定义你自己,如果你愿意选择的话,还可以不断地重新创造你的身份。

你将“父母”的角色投射给世界,从而认为世界会进行评判,根据它对你的表现的满意程度而给出奖励或惩罚。但这关于世界的看法未免太过简单了,它来自人类的文化。它和真正的世界毫无关系。

做任何事情的理由只有一个:向宇宙表明你的真实身份。

Chapter 04

在这个大背景上讨论题目中的辩题:人际交往是迫于生活压力还是自身愿意?

他们坐下来冥思苦想,不知道为什么会有人真的爱他们。所以他们并不相信你,开始想方设法逼你予以证明。你必须证实你是爱他们的。为了达到这个目的,他们也许会要求你开始改变你的行为。

受到伤害就展现出来给双方看。

关系的目标是去确定你愿意“暴露”你自己的哪个部分,而非你能够虏获和抓住别人的哪个部分。

这对施虐者是有害无益的。因为,如果施虐者发现他的虐待能够被人接受,他能学到什么教训呢?可是,如果施虐者发现他的虐待再也不能被人接受,他将有机会发现什么道理呢?

在关系中记住这个理论至关重要,因为不然的话关系将会变得非常棘手。

家长的道路向来是艰苦的道路。如果你有心爱的人,自然想要替他们争取到最好的东西。

非常赞同这段文字,每个生命的意义在于独立意识的觉醒,为自己的生命负责,活出自我的神性,而不是借助能见证任何超常的、神秘的高高在上的力量而被尊贵!

而事实上,这事不管你是否愿意,你也只能这么做,这个你没法选。你能选择的只有这座建筑是你依照自己的蓝图打造出来的宏伟大厦,还是完全随缘而落成的屋宇。你可以选择成为一个完全让已发生事情来左右生活的人,或者成为一个事先选择生活目标,而且能够控制生活的人。而只有后面这种人的自我创造才是有意识。正是在后面这种经验中的自我才能得到实现。

我们会借着神的口来说我们想说的话,从而继续以神的名义彼此约束,彼此伤害,彼此杀戮。

把生活遇到每次事件当作机会,让你能够确定和获得你的真实的身份。

集体意识的创造力是大大的,不是某个人能控制的,这也是自由意志的呈现

父母很早就从孩子身上学到这个道理。成年人和成年人之间反倒很难学到,国家之间亦是如此。

或者我要怎样才能把损失降到最少?

所有状况都是暂时的,没有不变的东西和静止的状态。事物以何种方式改变取决于你。

如果生活的出发点是控制损失或者争取最大利益,那么生活的真正益处就丧失了。可能性不见了。机会错失了。因为这样的生活是一种源自怕的生活,是一种欺骗你的生活。 因为你不是怕,你是爱。是无需保护的爱是不会丧失的爱。然而如果你继续回答的是第二个而非第一个问题,你将永远不会在你的经验中认识到这一点。因为只有患得患失的人才会问第二个问题。只有以不同的眼光看待生活的人,把自我看作是不断变得更加高尚的存在的人,理解生活的考验并非输或者赢,而是爱或者无法去爱的人

这种思维的反面是,许多人讨厌他们自己,因为他们觉得没有别人爱他们。这是一种疾病——有些人真的得了“缺爱症”,因为实际情况是别人确实爱他们,但这于事无补。不管有多少人向他们表达爱意,他们总是觉得不够。

你将会寻找自由,无限和永恒的爱。你未必能够得到它,但它就是你要寻找的。你会寻找这种爱,你是在借助爱的表达来认识和经验你的身份和本质。

大师是那种永远给出相同答案的人---而且他的答案永远是最高选择。

Chapter 03

也许有人教导你们不该介意别人在关系中对你们做了什么。他们可以做任何事情,只要你内心安稳,保持以你们的自我为中心,诸如此类的,那么他们的行为就不会对你们有任何影响。可是别人确实影响到了你们。他们的举动有时候确实伤害到了你们。每当伤害进入了关系,你们就不知道该怎么办了。

其次,如果他们终于相信你是爱他们的,那么他们马上就会担心你的爱会持续多久。所以为了抓住你的爱,他们开始改变他们的行为。

你必须先认为你的自我有价值,然后才能认为别人有价值。你必须先认为你的自我蒙受神的恩宠,然后才能认为别人蒙受神的恩宠。你必须先认识到你的自我是神圣的,然后才能承认别人身上夜游神性。

期望 破坏关系。倒不如说,人们倾向于在他们自己身上看到我们在他们身上看到的东西。我们越是认为他们优秀,他们就越愿意去获得和展示我们认为他们身上本来具备的优点。 难道所有真正可贵的关系不都是这样运转的吗?难道这不是治疗过程

因此,为了让你自由“拥有”和平者的身份,你也许不得不放弃认为自己是永远不会走上战场的人的观念。历史曾召唤许多人做出这样的决定。

根据这种经验,你得出了关于世界的结论。在这个框架内,你说出了你的真相。“世界是慈爱的世界,”你说,“但假如你违背了它的戒律,它将会用永恒的冷落和无尽的责怪来惩罚你。”

真正的我大师从不默默地受苦,只不过是显得再承受苦难时不出怨言而已。真正的大师不出怨言的原因是,真正的大师不是在受苦,而只是正在经验被你们用难以忍受礼物形容的境遇。

若把人生当一个更高意识形态的我的梦来理解,那出现在自己生命中的所有人其实都是自己的意识变现出来的,如此,就很好理解“为己即为人,为人即为己“,因为,人和己都是高我意识创造出来的不同面向而已。

有时候人必须去战斗,才能表明他的真实身份:他是憎恶战争的人。

在所有人类关系的关键时刻,唯一的问题是:

注:父母总是喜欢否定孩子一切在他们看来与自身或世俗观念相悖的行为,并强行让孩子跳过自我探索阶段,直接接受家长的经验。如果小孩不肯就范,就用威胁、利诱、谎言、武力、表扬等手段,逼她就范。

生活是每个个体意识不断创造的过程,时代是集体意识觉察程序共同创造的过程!!!我生命中的一切都是我创造的!!!我要为此负责,我要负起全责,外在只是我内在的反应,也是我内在创造出来的……当我有评判,有不舒服,向内看,活出自己。

我们在这里的讨论又要转到理论的一面,因为任何关于这个话题的严肃讨论都必然涉及“”这个字及其引起的价值判断。实际上,没有什么是邪恶的,唯有客观现象和经验。然而正是你的人生目标你从日渐增多的,无穷无尽的现象中挑选出少数你称为的东西,因为若不这么做,你便不能称你自己或任何东西为善,从而无法认识或创造你的自我。

说到实际应用——让我们再次抛开理论——如果你受到虐待时想寻找对你最有利的做法,那么你起码应该阻止那种虐待。这对你和你的施虐者都好。因为当施虐者的虐待被允许继续时,他本人其实也成了受虐者。

正确的祈祷不是祈求而是感恩

“宿命”,也无非源自各地的一切思维。换言之,就是源自这个星球的意识。 “集体意识”吗? 对,准确无误。

你的反应于现实无关,只跟你察觉到的现实有关。而你又是根据别人的经验或者从前遇到的某些事情来察觉现实的。

神 生活 爱

更好的做法是,去祝福所有人。

别人的思维、话语或行动偶尔将会伤害到你,直到它们不再伤害你。令你最快速地由此到彼的办法是保持绝对的诚实——要愿意说出、承认和宣布你确切的感受。善意而完整地说出你的真实感受

所有人都说过一些话语,一些恶毒的话语,却在说出来之后才发现,它们其实不是你们 “真实的”想法。

唯有通过婚姻,女人才能保证她的温饱和安全;唯有通过婚姻,男人才能保障持续地得到性爱和陪伴。

人们倾向于在他们自己身上看到我们在他们身上看到的东西。我们越是认为他们优秀,他们就越愿意去获得和展示我们认可他们身上本来具备的优点。

大师毕生致力于不断地实现自我,而且大师预先知道将要实现的自我是什么样的,所以从来不会产生这类与其自我并不匹配的感受。

而关系的目标是去确定你愿意“暴露”你自己的哪个部分,而非你能够俘获或抓住别人的哪个部分。

遭到持续压制的爱变成占有欲,那是极其不自然的情感。

但愿处在关系中的每个人别去关心他人,而只、之、只关心自我。

Chapter 08

关系——乃至生活——的目标唯有一个:去获得或确定你的真实身份。

这不是大师会做出的宣言。

最终他们为了拯救自己(以及这种关系),这些特殊的对象开始做回他们真实的自己。这时你会说他们真的变了。

请别误将维持关系混同于完成任务。请记住,你来这个星球的任务不是看你能够把关系维持多久,而是去确定和经验你的真实身份。

首先,他们并不相信你。他们认为你是想操控他们——试图得到某些好处。(你可能会爱上他们那样的人吗?不可能。肯定有什么不妥。你肯定想得到什么东西!你想要的是什么呢?)

从这种意义而言,新生本身即是死亡,而死亡既是新生。因为在新生中,灵魂发现其自身受到身体可怕的禁锢,而在死亡时,它再次逃脱了这些束缚。

真正的教师并非拥有最多知识的人,而是成为最多其他人拥有知识的人。

宣布自己是神的人需要很大的勇气。你知道的,无论你成为别的什么,这个世界都将会更容易去接受——可是神的人?真正的信使?我派出的每个信使都曾遭到侮辱。他们得到的远非荣耀,除了心痛,他们一无所获。

最终,为了拯救他们自己(以及这种关系),这些特殊的对象开始要求做回他们真实的自己,更多的依照他们的真实身份行事。正是在这个时候,你会说他们“真的变了”。

这些自然情感就是这样的,它们若是遭到压制,就会产生不自然的反应和回应。大多数人会压制他们的大部分自然情感。然而这些都是你们的朋友。这些都是你们的礼物。这些都是你们神圣的工具,可以用来打造你们的经验。

然而关系的目标并非请别人来让你变得完满,而是请别人来分享你的完满。

经典!放下期待,去看到别人身上的好确实就是一个在心理咨询过程中让疗愈产生的过程。

是的,别人的思维,话语或行动偶尔将会伤害到你,直到它们不在伤害你。令你最快速地有此到彼的办法是保持绝对的诚实——要愿意说出,承认和宣布你确切的感受。善意而完整的说出你的真实感受。温柔,彻底而持续的改变你的真实感受,如果你的经验给你带来全新的感受的话。

                                                  ——耶稣

存在 行在

(别忘了,生活不是发现的过程,而是创造的过程)。 你能够反复地创造你的身份。

说完了恋爱关系后,还有一种情况是:在关系中经常会有让你感到不舒服的时候,尤其是迫于生活压力的时候。

爱,在每个人心中,都是一个高贵而神圣的词汇。在人类的实在中,你会发现你永远都在寻找爱,以及被爱。你会发现你永远渴望爱是无限的。你会发现你永远希望你能够自由地表达它。但现实是,我们确实在爱中因为各种各样的原因而不断受到伤害。无数的音乐,电影,故事都在描述这些情节。它们表达是相同的东西,为何爱总是带着伤?我们并不明白为什么,但为了避免在受伤,人们学会隐藏自己的情感,克制自己的爱。但这仍然不能解决我们痛苦。

你无需任何人便能经验到你的身份,可是...没有别人,你又什么都不是。

Chapter 05

因而最大的恶是声称根本就没有恶。

那个将孩子救出,使其免遭车祸的家长表达的是怕,还是爱?

为何要那么做呢?

如果你受到虐待的时候想寻找对你最有利的做法,那么你起码应该阻止那种虐待。这对你自己和你的施虐者都好。因为当施虐者的虐待被允许继续时,他本人其实也成了受虐者。

这并不意味者在人类关系中,如果你受到伤害,你必须去“报复”(国家之间的关系也不宜如此)。这只意味着纵容别人不停地造成伤害,对于你的自我和别人来说,也许并非最能提现爱的做法。

再次强调,在人类的实在中,你会发现你永远在寻找爱,以及被爱。你会发现你永远渴望爱是无限的。你会发现你永远希望你能够自由地表达它。

万事万物存在的理由都得到神的理解和批准。

这是因为你和别人是一体。 而这又是因为…… 宇宙间除了你别无所有。

所以,说在遇到那个特殊的人之前你“什么都不是”是非常浪漫的,但却与事实不符。更糟糕的是,这种说法会给对方施加极大的压力,迫使对方去成为他或她本来不是的人。

在这个过程中,你的人际关系是最重要的。你的人际关系因而是神圣的基石。它们确实与他人没有关系,然而,因为它们涉及到其他人,所以又和他人有千丝万缕的联系。

所谓的地狱是人类自己想象出来,真的地狱并不存在,离神,离真实的自己的最远的地方或许能称为地狱。

灵魂追求的目标是:你所能想象得到的最高的爱的感受。这是灵魂的欲望。这是它的目标。灵魂追求的是这种感受。并非认识,而是感受。它已经拥有了那种认识,但认识是概念性的。感受是经验性的。灵魂想要感受其自身,从而借由它自己的经验认识其自身。

因此请珍惜每一份关系,把每一份关系都视为你的真实身份以及和你现在选择的身份的独特要素。

这句话我们不肯听,这个真相我们不肯容纳,这个宣言我们不肯接受,因为它那无所不包的宽容摧毁的不仅仅是我们创造的婚姻制度,而且也包括了我们所有的宗教和政府制度。

灵魂的任务是诱导我们选择美好的,选择成为最好的你自己,同时不去责怪那些你们所没选的,要祝福你们所没选择的。

下面是内中的原因及其运转的方式。

奇幻城娱乐网址,从另外一个角度来看,如果你受到虐待时想寻找对你最有利的做法,那么你起码应该阻止那种虐待。这对你和你的施虐者都好。因为当施虐者的虐待被允许继续时,他本人其实也成了受虐者。

然而,为了替人类的害怕辩护,我们幻想出一位跟我们有相同表现的神。因此,我们说神对他的“选民”许下承诺,神和那些神爱的人之间有特别的盟约。

宇宙里没有偶然

厌即是恋。色即是空

这是那个问题——“如果爱是一切,人怎么还会有战争的理由呢?”——的答复。

因而,两个人真的在恋爱关系中迷失了他们的自我。他们进入这样的关系,是希望找到他们的自我,结果反而迷失了他们的自我。

别去批判你的情欲。只要去观察它,然后看它是否对你有用,是否能让你成为你的理想身份和本质。

这几句把很多宗教的荒谬彻底揭穿!有多少宗教通过售卖恐惧“如果你不……,你将收到怎样的惩罚”,“你只有……怎样怎样,你才能脱离苦海”        这些不过是很多宗教中所谓“高人、权威”用神的惩罚来恐吓人们的把戏。神如果失去无条件的爱那就不是神。

然而对于暴君,除了要阻止他们鱼肉百姓,还必须颠覆他们的残暴统治。这是对自我的爱和对暴君的爱所要求的。

可是你不知道你的真实身份,你以为你非常卑微。美好如你这种认为自己微不足道的观念从哪里来呢?它来自那些你最重视的人。也就是你的父亲和母亲。

大师预先知道将要实现的自我是什么样的。

那么——你不是希望你的生活“平步青云”吗?请马上想象你的理想生活是什么状态——而且要进入那种状态。挑出所有与那种状态并不协调的思维、话语和行动。远离它们。 当你拥有的思维与你更高的憧憬不符,请即时换个新的思维。当你说的话与你最美好的观念不符,请提醒自己下次别再说同样的话。当你做的事与你最好的意图抵触,请确保那是最后一次。如果可以的话,请你去安抚每个牵涉其中的人。

这是因为他们变差了。为了能够开始——保持——恋爱关系,他们放弃了他们大部分的真我。

你将会通过你的行动否定我。

你唯一能做的事就是尊重你的感受,因为尊重你的感受意味着尊重自己。

关系——你与所有事物的关系——是作为你的灵魂工作的完美工具而被创造出来的。所以一切人类关系都是圣洁的领域。所以每种个人关系都是神圣的。 就此而言,许多教会的理解是正确的。婚姻确实是神圣的。但原因并非它含有神圣的义务,而是它提供了无与伦比的机会。 在关系中,永远不要出于义务感去做任何事情。无论做什么事,你都要感到你的关系给你提供的是非凡的机会,让你能够确定和获得你的真实身份。

前者的做法可能是迫于生活压力,后者的做法也可能是出于自身愿意。根据背景知识可知,他们现状的不同是源自于之前做出的不同选择。

要做到这样,你必须别理会那些世俗老师的教诲,他们诚然是好意的,可是他们的知识是错误的,你应该听取那些智慧来自别处的人的教导。

为了能够开始---保持---恋爱关系,他们放弃了大部分的真我。

神最美好的时刻是你们意识到你们不需要神的那一刻。 我知道,我知道……这与你受到的所有教育截然相反。然而你的老师告诉你的,是一个愤怒的神,妒嫉的神,需要被需要的神。那根本就不是神,而是被当作神的神经质替代品。 真正的大师并非拥有最多学生的人,而是创造出最多大师的人。

所以,用爱对待别人未必意味着纵容别人为所欲为。

接下里我们要提到婚姻,人类努力想要经验无限的,永恒的,自由的爱。婚姻制度是人类创造永恒的尝试。结婚时,你们同意成为终身的伴侣。但这根本无法催生一种“无限”和“自由”的爱。

爱是所有情感的总和。为了经验到完美的爱,灵魂必须经验每种人类的情感。

有种宗教甚至还这样教育你:你对此无能为力。你自己的行动是无用的、无意义的。认为你能够通过你的行动而“上天堂”是妄自尊大的想法。通往天堂(救赎)的方法唯有一种,那不是靠你自己的努力,而是靠神赐予你的恩宠;神的圣子是神与凡人之间的仲裁,你若要获得神的恩宠,则必须得到圣子的接纳。

当你在关系中受到伤害时,没有头脑正常的人会告诉你“别理它,别受它影响就好”。如果你现在感到伤心,想别受它影响已经太晚了。你现在的任务是确定它到底意味着什么,并将其展示出来。因为通过这么做,你就选择和变成你想要成为的人。

因为你不是怕,你是爱。是无需保护的爱。是不会丧失的爱。然而如果你继续回答的是第二个而不是第一个个问题,你将永远不会在你的经验中认识到这一点。因为只有患得患失的人才会问第二个问题。只有以不同眼光看待生活的人,把自我看作是不断变得更高尚的存在的人,理解生活的考验并非输或赢,而是爱或者无法去爱的人——只有这样的人才会问第一个问题。

我拥有成功,我就要成功啦,我必定要成功

简直想捂着脸藏起来,简单记句点破了身边我所看到的所谓“爱情”,几乎把我看到的各种人的“恋爱”都囊括在内,若爱的背后只是因为对方符合了自己的某些欲望,有可能满足自己的某些需求,这怎么能被叫做“爱情”?简直是对“爱情”的玷污!

过去已不可改变,只能望眼于未来。过去的选择造就了现在的生活,而现在的选择也将创造未来。接下来就简单谈一谈人际关系中的一些客观事实和规律,到底要如何选择是你们自己的事。

然后假如你知道你是谁,知道你是世界创造的生命中最美好,最非凡,最优秀的,那么你就不会怕。因为有谁能够拒绝如此美妙的人呢?甚至连神也无法在这样的生命中找到缺点。

这座建筑可能是你依照自己的蓝图打造出来的宏伟大厦,也可能时完全随缘而落成的我屋宇。你可以选择成为一个完全让已发生的事情来左右生活的人或者是成为一个事先选择生活目标、而且能够控制生活的人。只有后面这种人的自我创造才是有意识的。正是后面这种经验中自我才能得到实现。

从最高意义上将你自己放在首位绝不会导致非神的行动。 因此,如果你发现你自己由于做最有利于你的事情而产生非神的行动,那么原因肯定不是你把你自己放在首位,而是你误解了最有利于你的事情。

有时候你必须放弃你的身份,才能够获得你的身份。

如果我们从婚姻的起源来看,我们会发现,唯有结婚这种方法能够用爱的经验变得“永远”或者“永恒”。

始于神,终于行动。行动是创造中的神---或者被经验到的神。

如果你们都能够在意识的层面上认可你们发展关系的目标不是为了创造义务,而是为了创造机会——这个机会让你们能够成长,能够完整地表达自我,能够在你们的生活中发挥你们最大的潜能,能够纠正你们有过的每种错误想法和轻视自己的观念,能够通过你们两个灵魂的交流而最终达到与神合一的境界——如果你们宣下的不是以前那些誓言,而是这个誓言,那么你们的关系将会拥有非常好的起点。它将会拥有正确的出发点。那是非常好的开始。

所有人都表达过一些感受,从恐惧,生气到暴怒,却在表达之后才发现,他们不再揭示我们的真实感受。

加缪大叔在看着你

别忘了,没有别的一切,就没有你。你之所以成为你,是因为有非你的存在。

再次表明,关系只是道场,关系中的人都是来扮演一个角色,帮你认识自己,突破限制/分离/遗忘,来唤醒你内在的真我。所以,感恩生命中所有的遇见,感恩他帮你完成功课。

因而,两个人真的在恋爱关系中迷失了他们的自我。他们进入这样的关系,是希望找到他们的自我,结果反而迷失了他们的自我。

这些都是你接受到的信息,虽然它们并不符合真理的标准,可是对你来说它们便是神的信息,因为说出这些话的人,在你的世界里无疑便是神。

与神交流方式:感受》思维(形象和图像)》经验》话语

的确之前真正得道的人,往往因为传道招来责难,好在时代不同了,地球的能量开始扬升,更多灵魂开始觉醒,人们的接纳度越来越高,这是不错的机会。

这应该能让某些和平主义理论破产,那些理论认为,最高的爱意味着你不能用暴力来对付你认为恶的东西。

如果合适的时机来临,你渴望对某个人做出这种特别的展示,那么就像你说的,去选择这么做。把你的爱说出来。宣布它。然而要保证你宣布的是时时刻刻的自由,义务在爱的空间里没有存身之地。

先爱自己,自我满足后,再去爱别人。而不是爱别人,然后让别人来爱自己,然后自己感受到对自己的爱。很多人都缺爱,即使周围给他再多的爱,他都觉得不够。

原来关系就是试金石,照妖镜,帮我呈现出自身要成长的部分!!!感恩关系中所有问题的显现吧,“人”的完整就是由此启程

当然,不去表达你的真相也是不妥当的。然而人们总是这么做。他们害怕可能会引起或者面对不愉快,所以彻底的隐瞒了他们的真相。

因此这些词汇都是同义词。请把它们视为相同的东西:

然而因为我们对神的理解受到父母、世俗的影响,我们没有意识神到的爱是无条件的。所以我们心中除了有爱还有怕,我们对神怀有敬畏之心,生怕触犯神怒。以至于我们对周围人的爱也是有条件的,我们害怕不适应社会,这种不安全感促使我们想变得更强大,更富有。整个人类社会的教育重点是如何变得更强,而不是如何对自己周围的人满怀善意,对整个社会充满爱。

这让我想到了平行宇宙!

如果人类的恋爱关系令人失望(关系从来不会真的令人失望,除非在人类的意识中,你们认为关系若是没有制造出你们想要得结果就是令人失望的),那是因为人们进入关系的理由是错误的。

那些由人编造出来的制度和理论,无论它是社会的,道德的,宗教的,哲学的,经济的,或是政治的,只要违背或抑制我们的天性,都会对我们的自我造成压迫——而且都会遭到你们的奋起反抗。

拯救这个过程就是接受一切,然后选择最好。如果没有什么可供选择,你就不能选择成为神。

1.我依照神的形象和模样创造了你们。2.神是造物主。3. 你们是三位一体的生命。你们可以随便称呼生命的这三种要素:圣父、圣子和圣灵,精神、肉体和灵魂,超意识、意识和潜意识。4.创造的过程源自你们身体的这三个部分。换言之,你们的创造可以分为三个层面。用来创造的工具是:思维,话语和行动。5.所有创造始于思维(“源自圣父”)。所有创造的第二阶段是话语(“你们求,我就给;你们说,我就办”)。所有创造在行动中完成(“话语变成实物,与我们同住”)。6.你思考过、却未曾言说的,在一个层面上创造。你思考过、且已言说的,在另外一个层面上创造。你思考过、已言说、且去做的,将在你的现实中展现。7.思考、言说和做某件你并不真正相信的事是不可能的。因此,创造的过程必定包括相信或者认识。这是绝对的信仰。这不仅仅是希望。这是确凿无疑的认识(“信仰必将治愈你”)。因此,创造过程中做的部分肯定包括认识。这种认识是非常清晰的,绝对确定的,是对事物的真实性的完全接受。8.这种认识的境界是强烈而非凡的感恩境界。它是一种预先感恩的心态。对于创造来说,也许最重要的是:事先对创造心怀感激。这种事先的期望不仅值得宽容,而且还值得提倡。它是大师境界的明确标志。所有大师都事先认识到行动的结果。9.欢迎并享受你正在创造和已经创造的一切。拒绝它的任何部分等于拒绝你自己的一部分。不管现在它以什么样子呈现为你的创造的一部分,去拥有它,认领它,祝福它,感激它。千万别诅咒它(别说“真该死!”之类的),因为诅咒它就是诅咒你自己。10.如果你创造的东西中有你不喜欢的,请祝福它,单纯地去改变它。重新选择。召唤新的现实。想出新的思维。说出新的话语。去做新的事情。只要你把这做得非常漂亮,世上其他人将会追随你。要求世人追随你。召唤他们追随你。你要说:“我便是生活与道路,请随我来。”这就是在人间展示神的旨意,使人世如同天堂的方法。

如果你有点年纪,这不算很难理解,不过对于那些理想主义青年来说,这可能显得自相矛盾。越成熟的人越能看明白这种神圣的二元性。

人也是这样。所有人是一体,然而没有哪两个人是相同的。因此,你无法以相同的方式去爱两个人,哪怕你努力也没用——你也不会想要这么做,因为爱是对特别之人的特别反应。

神是观察者,并非创造或决定你的生活。

关系中的所有人就“意识”或者说“高我”为一个人创造出来演员,借助关系让一个人获得成长自己的机会,看到自己的功课,认识自己的内在,从而才能觉醒。关系就是修行的道场。

只要你清楚的明白这个道理,只要你深刻的理解它,你就能够本能的珍稀每个经验,所有人类遭遇,与他人之间的私人关系,因为你明白,在最高意义上,它们是建设性的。

有人还会有疑问,这意味着我们有感受就要表达出来,哪怕这些感受是负面的或是破坏性的?

所以请准备好,善良的灵魂。因为人们将对你恶意中伤,向你猛吐口水,令你众叛亲离,最终他们将会以各自的方式控诉你、审判你、责罚你,而所有这些将会始于你接受和施行你的神圣事业---实现自我---那一刻。

所以关系是一条引领自己觉醒的线索,用一个比喻,关系就像路标,告诉你:这里有经验自己神性的障碍,移除它,你就会看到一条路,走过这一段你就会靠近一点你本然的样子!

绝大多数情人之间的痛苦,原因正在于他们的自我在恋爱关系中迷失了。

两者皆有,怕是怕孩子死于非命,而爱则足以冒着生命的危险去救孩子。

而事实上神的爱是无条件的,他无条件地爱着我们每一个人。也希望我们人类也能无条件地爱着周围所有的人。

爱人先爱己,但自私不是爱己,自私是一个伤害自己和他人的行为。时刻记着“自己的生活目标是什么?”这个问题,就能弄清什么是“最有利”的。

通过那种你称为恶的东西,也通过你称为善的东西,你定义了你自己。

通过那种你称为恶的东西,也通过你称为善的东西,你定义了你自己。

第三定律 爱无处不在

为己即是为人,为人即是为己。 这是因为你和别人是一体。 而这又是因为…… 宇宙间除了你别无所有。

下一步,就是你要使用你的关系来创造你自己,用它来建筑你的真实身份。

我们无法容忍那种认为神不会对任何人有特别之爱的观点,所以我们创造了一个关于神的虚构品,说出于某些原因,神只爱某些人。我们称这类虚构品为宗教。我称其为渎神。因为所有认为神会偏爱某个人的想法都是谬误的——所有要求我们做出相同宣言的仪式都不是对神的崇敬,而是对神的侮辱。

小孩都是自由的个体,完美的精灵。让小孩自己思考,自由选择吧。她会亲身经验到自然法则的结果,然后她就知道如何成为更好的自己。父母只需在一旁观察,并分享自己的过去的亲身经验就好了。这就是终极的爱,别让爱成为束缚,爱是理解、爱是信任。

逆来顺受也不是处于爱的行为,而是纵容,是害人害己,好的做法是阻止伤害。如此才是爱人爱己。

关系的意义的有只两个:
1、使“你”这个概念得以存在。
2、你可以借助关系来创造你自己。

当儿童被允许表达他们的羡慕,那么他们将会在成年时对它拥有有非常健康的态度,因此往往能够非常快地从羡慕中走出来。

如果有罪行这种东西的话,那么这就是罪行:任由你们自己因为别人的经验而变成现在的你。你们没有等待你们自己的经验,你们把别人的经验当成福音,然后,当你们初次遭遇真实的经验时,你们就会用已有的认识去覆盖这次遭遇。

这是真正的爱情,这样的关系不是为了满足某个需求,而是因为彼此的携手共进,能让自己从这段关系中获得最好的成长。

所以,没有别的一切,就没有你。你之所以成为你,是因为有非你的存在。

到达大师境界之后,伤害,破坏和损失将会统统被消除,在此之前,能够在你的经验中辨认出伤害,破坏和损失,并依据你和这些经验的关系和定义你的身份,也不失为好事。

在关系中,你没有义务,你有的只有机会。p167

在与别人进行交往的过程中,最早需要解决的问题是:在这种关系中,你的身份和你的理想身份是什么?

感受既不是负面的,也不是破坏性的。它们只是真相。重要的是你如何表达你的真相。

因此,如果你发现你自己由于做最有利于你的事情而产生了非神的行动,那么原因肯定不是你把你自己放在首位,而是你误解了最有利于你的事情。

有时候你必须放弃你的身份,才能获得你的身份。

这是一个非常好的带自己进入觉知的途径,通过在关系中探索自己对自我的期待,发现自我概念,发现自我概念与当下自我呈现的差别,从而在觉知中进行自我疗愈

在这个相对世界里,有上才有下,有左才有右,有高才有矮,有胖才有瘦。进一步延伸可得,只有存在非人类的生物,你才会有 “人类”这个概念。也只有其他人的存在,你才会有“我”这个的概念。

因为今天我带给你们的不是一篇你们往常所了解的一辩陈词。它是我所创造的,解开所有限制的一辩陈词。大家都知道,因客观条件原因,所有的一辩陈词都有其时间和字数的限制,想用短短的几百字就想把一个观点论述清楚几乎是不可能的,所以经常会显得苍白无力。但今天我已不再受这些限制,我会尽我能来论述我们的话题,充分展示出文字应有的力与美。那么,让我门看看接下来会发生什么?

因为简单的真相只要被奉行,就能带来更多美好。

很惊醒的这句话,“你看到的一切都是你……”这让我想起《零极限》,我为我看到、听到和经验到的一切负责,因为一切都与我的内在有关,都是我内在观念(潜意识观、意识观)的显现!

这并不是人类想要的恋爱关系。然而,对恋爱关系有过这种经验的人多得你永远认识不完。

就其最高形式而言,是的。万事万物均表达爱,只要表达处在其最高形式。

不能要求神用他的神通做一些在你经验中不可能的事来证明他的存在,因为这个要求的背后意味着否定神,神不需要向你证明他是存在的。如果内在经验显露了神性,那么外在观察就是多余的。

我给你的承诺是永远将你要求的赐予你;你给我的承诺是提出要求,理解要求和回应的过程。我曾向你解释这个过程。我愿意再解释一遍,以便你能清楚地理解它。 你的存在可以分为三层。你由身体、精神和灵魂组成。你也将这些称为物质、非物质和超物质。这就是三位一体,它也有其他许多种名称

在各种最为亲密,最为私人的关系中,情况亦是如此。生活也许再三的要求你通过展示与你的身份相悖的一面来证实你的身份。

如果你有点年纪,这不算很难理解,不过对于那些理想主义青年来说,这可能显得自相矛盾。越成熟的人越能看明白这种神圣的二元性。

我们要祝福每个人和每种境况,神的造物是完美的,他们已经做了此刻他们可以理解的最好的选择。

灵魂的工作是唤醒你自己。神的工作是唤醒所有其他人。 而我们能够通过依据别人的真实身份来看待他们,通过让别人想起他们的真实身份,来完成这项工作。 完成这项工作有两种方式——让别人想起他们的真实身份(这非常困难,因为他们将不会相信你),以及让你自己想起你的真实身份(这容易得多,因为你不需要他们的信任,只需要相信你自己)。不停地展现你的真实身份最终也能让别人想起他们的真实身份,因为他们将会在你身上看到他们自己。

关系是神圣的,因为它们为你提供了最难得的机会,实际上也是唯一的机会,让你能够在生活中制造和经验你关于自我的最高观念。

无论对你而言有效的是什么,无论能使之发生的是什么——无论哪种仪式,庆典,展示,冥想,思维,歌曲,话语,只要它能让你与爱“复合”——去做吧。

真正的大师并非拥有最多学生的人,而是创造出最多大师的人。

修行的两种目标,一种让自己觉醒,一种是唤醒众生!

本质上讲,当今生活的现状源于人们曾经做出的选择。包括有意识的、无意识的、自己做出的、别人做出的。这个世界在宏观层面上严格遵循因果论,只不过由于蝴蝶效应的存在使人们几乎不可能看清各种因果之间的联系,这就引发了各种各样的争议和论辩。

但愿处在关系中的每个人别去关心他人,而只、只、只是关心自我。

这是每天每时每刻都根据最高意识而行动。它是不断选择和再选择。它是持续的创造。有意识的创造。有目标的创造。这是对我们讨论过的工具的使用,而且是清醒地、带着神圣目的地去使用。

大多数人进入关系的理由是“错”的,他们往往是为了结束寂寞,填补空虚,为他们自己带来爱,或者给别人带去爱,不过这些理由其实算比较好的。有些人进入关系是为了拥有良好的自我感觉、终止压抑、改善性生活、忘掉先前的关系,或者——说了你可能不信——为了消除烦闷。 这些目的没有一个能够得到实现,除非交往过程中发生了某些戏剧性的变化,否则这样的关系也将不会长久。

你能做的唯有一件事。你必须尊重你的感受。因为尊重你的感受意味着尊重你自己。你必须像爱你自己那样去爱你的邻居。如果不能够尊重你的自我的感受,你又如何能够尊重和理解别人的感受呢?

依照先前的理解,人们——他们是好心好意的,而且大多数非常虔诚——在关系中往往会做出那些他们认为最有利于对方的事。可悲的是,在许多情况之下,在绝大多数情况之下,这种好意不断遭到对方的滥用和虐待。不断是关系失灵。

厌即是恋,色即是空

如果你是神的等辈,那就意味着没有什么事情是别人施加于你的——所有事情都是由你创造的。人世间没有受害者,也没有迫害者——唯有你关于事物的思维的后果。 我告诉你吧:你在世上看到的一切,皆是你关于世界的观念的后果。

其次,如果他们终于相信你是爱他们的,那么他们马上就会担心你的爱会持续多久。所以为了抓住你的爱,他们开始改变他们的行为。

人有时候很难发现自己的各种感受,而且经常出现的情况是,要承认这些感受的难度更大。然而隐藏在你内心深处的感受中的,却是你最高的真相。

监视自己的思维,去思考正在思考的事情

好细致的描述,看来这个世界上多数人进入关系(包括婚姻关系)的发心都是有问题的,难怪后期出现指责、抱怨,只因最初那个期待无法满足。

信息如何被接受,并没有它如何被发送重要。

任何东西只要不是其中之一,便不是其中的任何一种。

正是你们的审判令你们与欢乐无缘,正是使你们开始受苦。

Chapter  07

所以推出这些感受,释放它们才会如此重要。唯有让他们走,把它们摆出来,把它们放到你面前,你才能够看清它们,才能知道你是否真的相信它们。

问题在于,这些自然情感有时会遭到扭曲。它们会变得怪诞,根本看不出来是爱的派生物。

同样地,深最美好的时候是你们意识到你们不需神的那一刻。注:我们必不可停止探索,而一切探索的尽头就是回到起点,并对起点有首次般的了解。

好吧。我懂了。那么现在我的关系已经有了这个“非常好的开始”,我要怎样才能维持它呢?认识和理解你在关系中将会有许多遇到棘手的问题和困难的时刻。请努力地做到别逃避它们。欢迎它们。满怀感激地。把它们当作神赏赐的美好礼物,当作千载难逢的良机,让你能够完成你在关系——和生活——中的任务。请非常努力地做到别在这些时刻把你的对象视为仇敌或者对手。实际上,你要做到别把任何人、任何事视为仇敌,甚至也别把任何人、任何事视为问题。要培养把所有问题当作机会的技巧。这些机会能够…………我知道,我知道——“能够让你确定和获得你的真实身份”。

绝大多数人进入关系时关心的是他们能够从关系中得到什么,而非他们愿意为关系付出什么。

我告诉你吧——从最高意义上将自己放在首位绝不会导致非神的行动。

身为父母、配偶、被爱之人的你,别让你的爱成为黏合的胶水,二十让它成为磁铁,先是相互吸引,然后反过来相互拒斥,以免那些被吸引的人开始认为他们必须粘着你才能活下去。没有什么比这离真相更远。没有什么比这对别人伤害更大。

你不是希望你的生活“平步青云”吗?那么请改变你关于生活的观念。改变你关于你自己的观念。以神的身份去思考、言说和行动。

有人还会有疑问,这意味着我们有感受就要表达出来,哪怕这些感受是负面的或是破坏性的?

你把你的自我带进相对的世界,是为了能够利用各种工具来认识和经验你的真实身份。你的身份就是你在与其他一切的关系中创造出来的你自己。

弱不愿舍弃,便不能拥有。p162

排斥的通常也是自己在意的!“色即是空”

在人际交往中你们也看到了各种各样的人生百态。有的人为了某种的需要,不停地去结交朋友、出席应酬和参加相亲;也有的人放浪形骸之外,平日只约上三五好友四处游玩,除此外就一个人独处。

而这又是因为,宇宙间除你之外,别无所有。

要减少那种你将其与尘世经验和事件联系起来的痛苦,包括你的痛苦和他人的痛苦,就必须改变你看待那些经验和事件的方式。

这是以终为始的活法,也是带着源头的爱、喜悦、和平面对生活中有形有相的生活的活法

当你怀着爱去表达你的真相,负面的和破坏性的结果很少会出现,就算出现了,通常也是别人选择用负面的和破坏性的方式来经验你的真相。如果是这样的话,你再怎么做,也无法避免出现这种后果。

我们在生活中提心吊胆,甚至害怕生活本身,所以我们放弃了这种人类的天性,用它来交换安全感。

别批判,别责怪,因为你不知道事情的起因是什么,也不知道它的结果会怎样。

这就是看一个人活出神性,还是依然活在无名的分水岭

你无法为其他人多么好的接受你的真相负责,你只能保证多么好的表达出你的真相。我说的多么好不仅意味着多么清楚,也意味着多么有爱心,多么有同情心,多么感性,多么勇敢和多么完整。

去做吧,为忆起爱,为重归于爱。

最后,这个努力“去做正确的事”---轻易原谅对方、同情对方,不断忽略某些问题和行为---的人对对方心怀怨恨、愤怒和怀疑,甚至变得对神也这样。

自我概念(自我定义)中“我不够好”“我不优秀”“我得努力”“我不值得”往往是阻碍一个人活出自我本然状态的关键。

假如别人的话语,话语或行为让你感到伤心,你应该去做如下的事情。首先,诚实地向你自己和别人承认你的感受。你们之中有许多人害怕这么做,因为你们认为这会让你们“没面子”。你内心深处其实也觉得或许你有“那种感受”真的很可笑。你可能没那么小肚鸡肠。你其实“胸怀豁达”。但你就是忍不住。你仍然有那种感觉。

确实有一种方法可以让你在各种关系中找到快乐,那就是根据这些关系原本的目标,而非你设定的目标去使用它们。

灵魂的工作是唤醒你自己。神的工作是唤醒所有其他人。

你们关于你们自己的思维是你们不够好,不够优秀,不够圣洁,所以无法成为部分之神,无法与神确立合作关系。长久以来,你们否定了你们的真实身份,乃至已经忘却了你们的真实身份。

有些大师传授过这个道理:若不愿舍弃,便不能拥有。

当你表达了悲哀之后,你就摆脱了它。儿童若是被允许在他们感到伤心是悲伤,那么等到长大成人,他们就会对悲伤有非常健康的感觉,因此往往能够非常快地从悲伤中走出来。

从最广泛的意义上来说,所有发生的坏事都是你们选择的。错误不在于选择了它们,而在于将定义为坏。因为将它们定义为坏意味着你们给自己贴上了坏的标签,原因是它们是你们创造的。

你要明白,你身上有许多你尚未看见的优点。你的对象身上亦是如此。 只要明白别人身上有许多你尚未认识的优点,你就永远不会去伤害你的关系,也不会去伤害任何人。因为别人身上的优点是你认识不完的。永远认识不完的。他们只不过是因为怕,才不再将那些优点展示给你。如果别人发现你觉得他们能够变得更优秀,他们就会安心地展现更多你已经认识到的优点。 看来人们倾向于满足我们对他们的期望。

这些思维是根据你从前的经验,已经你观察到的别人的经验。你看到有人在拔牙是做出痛苦的表情,于是你在拔牙的时候也做出痛苦的表情。那可能一点都不疼,但你还是会做出痛苦的表情。

你手上的每根手指各不相同,然而它们构成了同一只手。你屋子里的空气与各处空气相同,然而每个房间里的空气是不同的,有各自独特的味道。

只要你清楚地明白这个道理,只要你深刻地理解它,你就能本能地去珍惜每个经验,所有的人类遭遇,与他人之间的私人关系,因为你明白,在最高意义上,它们是建设性的。你明白它们可以、必需、正在被用(不管你是否想使用它们)来建筑你的真实身份。

这是对第一个问题“我的生活什么时候才能平步青云?要怎样才能“时来运转”,甚至取得小小的成功呢?这种凄惨会终结吗?”的回答。原来,我的生活就是我自己的创造,只因我没有完全掌握如何运用自己的创造能力,才创造出了自己不喜欢的一切。就像一个孩子拿着一个刀叉不小心划伤了自己的手。

说完了理论再来谈一些在实际生活中的应用:比如说人类的恋爱关系。

请记住这个道理:神圣的承诺唯有一个——那就是说出和实践你的真相。所有其他的承诺都是自由的丧失,不可能是神圣的。因为自由是你的身份。假如你丧失了自由,你就丧失了你的自我。那可不是神圣的行为,那是对神的亵渎。

我们可以选择,选择在现世发生各种事件来创造各种经验。但我们往往不知道自己的灵魂的任务安排,我们对自己灵魂理解还不够深刻,不清楚它的意图,所以也就无法发挥它的全部潜能。

我认为你不曾仔细思考你为什么会“爱上了”。是什么让你产生了这种反应?受到满足的是哪种或者哪些需求? 对于绝大多数人来说,爱是需求满足引起的反应。 每个人都有需求。你需要这个,别人需要那个。你们都在对方身上看到需求满足的可能性。所以你们默默地同意进行交易。如果你把你拥有的给我,我就把我拥有的给你。

由于不想让你“失望”,他们非常努力地去成为你想让他们成为的人,去做你想要他们做的事,直到他们再也无能为力。他们再也不能满足你对他们的期望。他们再也不想饰演你指派给他们的角色。于是怨恨逐渐累积。愤怒随之而来。

你本人关于爱的思维是错的,却怪自己从不曾纯粹的经验到它。

要对自己好,必须要知道什么是最有利的,最起码一点:阻止别人的那种虐待。因为当施虐者的虐待被允许继续时,他本人其实也成了受虐者。

这里说清楚了一个生命内在想要的,那就是根据感觉、兴奋点去判断,而不是观念和评判

两个人的结合,本来满希望一加一将会大于二,结果却发现一加一反而小于一。他们觉得情况变得不如单身的时候。不如那时候能干,不如那时候聪明,不如那时候令人兴奋,不如那时候迷人,不如那时候快乐,不如那时候满意。

现在我的解释到了非常微妙的环节,因为这种让爱诱发的行动的原则遭到了广泛的误解,正是这种误解导致了对生活的怨恨和愤怒,而这反过来又使得许多人偏离了正途。

以神的身份去思考、言说和行动。

如果把这个观点放到亲子教育中,这岂不是教育的真谛,即:教育就是一个激活和唤醒的过程,而非灌输、赋予的过程。同时也告诉人们在关系中如何相处,那就是带着爱和信任,用肯定、赞美、认同去欣赏对方,对方即可呈现出更好的一面!

不消多说,大多数成年人对恋爱关系早已失去了童话的幻想,被恋爱中的各种痛苦磨灭了热情,再看一眼周围人或一些公众人物,可能还不如自己,更别说是寻找借鉴的价值。

所以推出这些感受,释放它们才会如此重要。唯有让他们走,把它们摆出来,把它们放到你面前,你才能够看清它们,才能知道你是否真的相信它们。

当别人的状态、话语和行为让你感到伤心,你应该诚实地向你自己和别人承认你的感受。

最懂得爱的人是那种以自我为中心的人。

这是你们一直无法听到的信息,这是你们一直无法接受的真相。所以你们永远不能够真正地,纯粹地去跟别人恋爱。你们永远不能够真正地,纯粹地去跟你们的自我恋爱。

没瘦也就没有胖,没有矮也就没有高。

但要明白,并非所有的感受都是终极真相,哪怕在此刻它显得是你的真相。它可能来自你受过的,尚未痊愈的伤害。实际上,它向来如此。

儿童若是被允许表达他们的愤怒,那么他们将会在成年时对它拥有有非常健康的态度,因此往往能够非常快地从愤怒中走出来。

没有什么是可恶的,一切都是生活,而生活是神的礼物。

就此而言,感受可能会诱人上当。感受的确是灵魂的语言,但你们必须确保你们正在聆听的是真实的感受,而不是你们精神伪造出来的虚假感受。

这个例子和这个教训曾经十分清楚地摆在我们面前。再三地,反复地展现在我们面前。历经千秋万世,遍布天涯海角。贯穿我们生命的始终,在我们生命的每刻。宇宙曾通过一切方法把这个真相摆到我们面前。通过歌曲和故事,通过诗词与舞蹈,也通过电影与书籍。

神将选择权完全地交由人自己管理。你们可以选择在明天结束砍伐你们的雨林。你们可以选择不再消耗笼罩你们星球的保护层。你们可以选择中断对地球精妙系统的持续攻击。

他们坐下来冥思苦想,不知道为什么会有人真的爱他们。所以他们并不相信你,开始想方设法逼你予以证明。你必须证实你是爱他们的。为了达到这个目的,他们也许会要求你开始改变你的行为。

其实你向每个你真正爱的人展现爱的方式都是特别的。你无法用相同的方式向两个人展示你的爱。因为你是独特的造物和独特的创造者,你创造的每样东西都是独特的。任何思维,话语和行动都不可能复制。你无法复制,你只能独创。

神因为要经验自己的认识(他是至高无上的),所以他分裂了自己,他的每个部分便能看到其他的部分,从而看到他的伟大。他分裂成了阴和阳及非阴非阳。分裂的又分成有形的部分以及无形的部分。

如果你仔细看看,你会发现如果你无法爱你的自我,你就无法爱别人。许多人犯下错误,试图通过爱别人来爱自我。当然,他们并没有意识到他们正在这么做。这并非有意识的努力。但他们内心深处是这么想的。在你们所谓的潜意识里,他们想:“如果我能够爱别人,他们也将会爱我就好了。那样我就是值得爱的,我就能够爱我自己。”

正是你的父母让你认识到爱是有条件的——你曾许多次领教到他们的条件,而且你将这种经验带入到你自己爱的关系。

然而人类在经验过事情之后,希望得到回报,这就是预期。

(“错误”当然是个相对的词汇,指得是某种东西的属性正相反于“正确”——不管正确到底是什么。更准确的说法应该是,“关系令人失望——改变——往往是由于人们进入关系,并不是他们想维护这种关系的利益,让这种关系继续存在。”)

有时候人必须去战斗,才能表明他的真实身份:他是憎恶战争的人。

不要让孩子成为自己的提线木偶,提线木偶固然听话,提线的人终要离开,那木偶又该何去何从?

所以孩子光着身体,四处乱跑,拥抱每一个人,完全没有顾及。

思考很辛苦,做出价值判断很困难。者让你处于纯粹的创造中,因为将来有许多时候你不得不说我不知道,我真的不知道。然而你仍将不得不做出决定。所以你仍将不得不选择。你将不得不坚定的选择。

比方说,当我们有意的去克制情感,情感就会被扭曲。

三昧

这就是神圣二元论。所有东西都是特别的,然而所有东西是一体的。

消除所有地怀疑,拒绝所有的怕,去除所有的悲观主义

在各种最为亲密,最为私人的关系中,情况亦是如此。生活也许再三的要求你通过展示与你的身份相悖的一面来证实你的身份。

两个人在意识层面认可我们发展关系的目标不是创造义务而是创造机会---这个机会让我们能够成长,能够完整地表达自我,能够在我们的生活中发挥我们最大的潜能。纠正我们有过的每种错误和轻视自己的观念,能够通过我们两个灵魂的交流而最终达到与神合一的境界---如果你们宣下的不是以前的那些誓言,而是这个宣言,那么你们的关系将会拥有非常好的我起点。它将会拥有正确的出发点。那是非常好的开始。

(“错误”当然是个相对的词汇,指得是某种东西的属性正相反于“正确”——不管正确到底是什么。如果用你们人类的语言,更准确的说法应该是,“关系令人失望——改变——往往是由于人们进入关系,并不是他们想维护这种关系的利益,让这种关系继续存在。”)

由于父母的爱是有条件,使我们片面地错误地以为神的爱也是有条件。

这是人类经验的神秘和神奇,沮丧和欢乐。必须有深刻的理解和完全的自愿才能够以有意义的方式生活在这个矛盾之中。我发现很少有人能够做到到。

真正的领袖并非拥有最多拥趸的人,而是创造出最多灵修的人。

有些儿童被告知,他们的怕是不好的,表达怕是错误的,实际上他们甚至不应该经验到怕。这些儿童在成年之后,将会无法妥善地处理他们的怕。

不管是人还是神,只需观察他们的选择,尽量帮助灵魂寻求和做出更高的选择。因此我们需要关注他者的自我选择,但别对其指手画脚。我们需要认识到他们的选择对于此刻的他们来说是完美的---然后,若是某个时刻来临,他们要寻求新的选择,不同的选择,更高的选择,请随时准备协助他们。

于是男人和女人创造了婚姻这种社会传统。双方达成了交易。你给我这个,我给你那个。从这方面讲,婚姻非常像生意。它是男人和女人签下的合同。由于双方都需要落实这份合同,所以它被说成是“神圣的锲约”——若有人违背它,必将遭到神的惩罚。

生活不是发现的过程,而是创造的过程。

换句话说,它们根本就不是“感受”——它们是思维。伪装成感受的思维。

最高级的思维:欢乐

所有在我们星球上行走过的大师都曾经传授过这个道理。然而对于绝大多数人来说,这仍然只是美好而神秘的理论而已,没有多少实际应用的价值。其实这是自有时间以来最具实际应用价值的“理论”。

神不断通过我们内心的声音告诉我们什么是对的什么是错的,良知是每个人与生俱来的品质。

当然,要确定什么对你最有利,你必须也确定你要做的是什么。这个重要步骤遭到了许多人的忽略。你在“忙”什么啊?你的生活目标是什么?这些问题若没有答案,那么你永远弄不清楚什么对你“最有利”。

痛苦源自你对事物的判断。移除判断,痛苦消失。

如果你的真实身份是一个会说“这种关系,只有现在这种关系,比任何其他关系都特别”的人,那么结婚完全有助于你实现你的真实身份。然而你会发现一个很有意思的现象:古往今来的灵性大师,结过婚的寥寥无几。

你自从婴儿期开始就被告知你是“坏”的。你接受你天生有“罪”的说法,感到负罪是一种习得的反应。在你尚未能够做任何事情之前,你便被告知你必须为你做的事情感到愧疚。你接受的教育让你为你天生不完美而感到羞耻。p144

但是连法律也无能为力。

我们的降世,是为了创造和经验我们的真实身份。我们是实在的创造者,我们想要生活展现什么样的面貌,生活就将展现什么样的面貌。

我们所有人都说过一些话语,一些恶毒的话语,却在说出来之后才发现,它们其实不是你们“真实的”想法。

我的存在:身体、精神、灵魂

1.爱是一种感受,与之相对的是怕。但从终极实在讲,爱是绝对的唯一。

因为只要你的意识上升到神的层次,你将会明白你无需为其他人类的灵魂负责,你亦将明白,尽管想要每个灵魂都安适地生活是值得称赞的愿望,但每个灵魂必须选择---也正在选择---它自己在此刻命运。

这些思维是根据你从前的经验,已经你观察到的别人的经验。你看到有人在拔牙是做出痛苦的表情,于是你在拔牙的时候也做出痛苦的表情。那可能一点都不疼,但你还是会做出痛苦的表情。

关系是神圣的,因为它为你提供最难得的机会,实际也是唯一的机会,让你能够在生活中制造和经验你关于自我的最高观念。当你认为关系提供了机会让你能够在生活中制造和经验你关于他人的最高观念时,它们就会让你失望。

所有思维归根到底都是由爱或怕诱发的。这是伟大的两极分化。这是首要的二元对立。所有事物最终都可以归结谓此两者之一。所有的思维,观念,概念,理解,决定,选择和行动都是基于此二者之一。

生活的结果是确定性的

怕用服饰裹起我们身体,爱让我们赤裸地站出来。怕黏住和抓住我们拥有的一切,爱送走我们拥有的一切。怕纠缠,爱放手。怕激怒,爱抚慰。怕攻击,爱改变。

我是...

这是因为你和别人是一体的。

如果走入内心世界,就没有达不成的成就,没有做不到的事情,没有得不到的东西。

就此而言,感受可能会诱人上当。感受的确是灵魂的语言,但你们必须确保你们正在聆听的是真实的感受,而不是你们精神伪造出来的虚假感受。

你的职责是让他们学会完全独立;尽可能迅速和彻底地教会他们如何在没有你的情况下生活。因为只要他们需要你才能让活下去,你对他们的宠爱便是假的;唯有当他们意识到不是多余的时候,你对他们地宠爱才是真的。

难道他们不曾让你乖乖待着别多嘴吗?难道他们不曾在你最兴高采烈的时候泼你冷水吗?难道他们不曾怂恿你放弃某些你最大胆的想象吗?

用爱对待别人未必意味着纵容别人为所欲为

有时候你必须放弃你的身份,才能够获得你的身份。

你所谓的惩罚、不幸,或者倒霉,无非是自然规律在维护其自身。

人们曾因恐惧而打开杀戒。战争曾因它而爆发,国家曾因它而衰亡。

判断依据从前的经验。先行经验又来自更早的看法。直到最原始的思维。如果最原始的思维是错误的,那便称为原罪。

当你在关系中受到伤害时,没有头脑正常的人会告诉你“别理它,别受它影响就好”。如果你现在感到伤心,想别受它影响已经太晚了。你现在的任务是确定它到底意味着什么,并将其展示出来。因为通过这么做,你就选择和变成你想要成为的人。

但愿处在关系中的每个人都只关心自我---自我是什么,在做什么事、拥有什么东西;自我渴望、想要付出什么;自我正在追求、创造和经验什么;到时所有的关系将会出色地完成它们的目标,并让它们的参与者感到非常满意。

有些儿童被告知,他们的愤怒是不好的,表达愤怒是错误的,实际上他们甚至不应该经验到愤怒。这些儿童在成年之后,将会无法妥善地处理他们的愤怒。

你永远以自我为中心。无论在什么时候,你要关注的是你现在是谁、正在做什么事、拥有什么东西,而不是别人过得怎么样。

然而世界的爱是没有限制和条件的。

你的生活始于你的生活目标。

绝大多数人进入关系时关心的是他们能够从关系中得到什么,而非他们愿意为关系付出什么。

自由意志与不做“对”的事就要打入地狱完全违背。宗教同时说了这些,这是对神的嘲弄。

最懂得爱的人是那种以自我为中心的人。

思维、话语、行动

你将会通过你的思维否定我。

如果宣言只是声明你想要什么成为现实,那么它们是不会奏效的。唯有当宣言声明的是某种你已经认识到的现实情况时,它们才会奏效。

可惜美国人在他们的国家中放弃了自由,在他们的生活中也放弃了它。这都是为了得到相同的东西。安全感。

我的欢乐在于创造,并不在于后果。修行并非叫你不要去行动,而是让你再也不需要特定的结果。

然而神的文化是建立在包容之上的。在神的爱中,每个人都被包容在内。每个人都接到进入神的国度的请帖。

与改变别人的行为相比,改变你自己的行为容易得多。

遭到持续压制的愤怒变成暴怒,那是极其不自然的情感。

如果世界以完美的状态存在,你创造自我的生活过程将会终结。

你认为是什么催生了美国?难道不是那种“不自由,毋宁死”的信念吗?

认识 经验 存在 三位一体---三位一体就是神。

而到最终,这两者其实是一体。

改变根基思维---诱发思维,先行而后思。别让新思维被扼杀在摇篮里。

这应该能让某些和平主义理论破产,那些理论认为,最高的爱意味着你不能用暴力来对付你认为恶的东西。

灵魂进入身体,身体获得生命,目的在于进化。你们正在使用你们的关系和其他一切来确定你将要变成什么。

“鸡啼之前,你将会否定我三次。”

这样的观点不会被大多数人接受,别人可能会视你为异类,我可能会钉上十字架。

因为当你说出“我爱你”之后,你最先担心的是,你是否也能听到这句话。而一旦你听到这句话,你立刻就会担心自己是否会失去刚刚发现的爱。这样一来,所有的行动就都变成了重复的行动——不停地保卫已有的东西。

你们不愿为你们自我做的事情,我也不愿去做。这就是神的规律与旨意。

关系是神圣的,因为它们为你提供了最难得的机会,实际上也是唯一的机会,让你能够在生活中制造和经验你关于自我的最高观念。当你认为关系为你提供了最难得的机会,让你能够在生活中制造和经验你关于他人的最高观念时,它们就会令你失望。

我是

为什么要谈论这个话题呢?

别试图解答你是什么样的人,要试图确定你想成为什么样的人。 第二习惯 以终为始

因为这就是凡人的本性,对于最为珍惜的东西,他们先是爱,然后是怕,然后再去爱。

生活的意义不在于抵达任何地方---而在于发现你在那里,向来在那里,已经在那里。你永远处再纯粹创造的时刻中。

你是表达着生活的生活,表达着爱的爱,表达着神的神。

神不只于此。神还建议---推荐---你把自己放在首位。

因此请珍惜每一份关系,把每一份关系都视为你的真实身份以及和你现在选择的身份的独特要素。

因为这是神的目标和光荣;他的臣民不再是臣民,所有人都认识第四深并非如此遥不可及地对象,而是必将到达地境界。

你能做的唯有一件事。你必须尊重你的感受。因为尊重你的感受意味着尊重你自己。你必须像爱你自己那样去爱你的邻居。如果不能够尊重你的自我的感受,你又如何能够尊重和理解别人的感受呢?

修行者因此舍弃结果---但从不曾舍弃情欲。大师本能地认识到情欲便是通过神的途径。情欲便是自我实现的必经之路。

数百年来,我们在战场上呼唤着神的名字,挥舞神的旗帜,扛着十字架,这一切只是为了证明神对世人的爱是不均等的,并且要求我们通过杀人来证明这一点。

你无法改变外在经验,所以你必须改变内在的经验。

这也是今天我们讨论这个话题的原因。

神在每个人的身边,指引着大家得到欢乐,了解真相,感受到爱。只是大部分人不去接收神的指导。

有人会说,难道这也有错?

除了肌肤实现自我之外,并没有什么事情可以做。

这种基于怕的爱的现实统治着你对爱的经验,事实上,它创造了你对爱的经验。因为你不仅看到自己接触的爱是有条件的,而且你发现你给出的爱也是有条件的。甚至就在你收回和保留爱,为其设下条件的时候,你心里也知道这其实不是真正的爱。尽管如此,你依然无法改变自己派发爱的方式。你有过惨痛的经验教训,你告诉自己,要是再次敞开胸怀,无条件的爱,那就糟糕了。然而真相是,你要是不那样才糟糕呢。

别去厌恶东西,如果真不想让它出现就别去再想他,如果无法不想起它,请正视它。不管它是什么,请接受它的存在。

所以你当然选择了那些由怕诱发的行动,因为那是你一直以来受到的教育。然而我现在交给你这个道理:如果你选择了由爱诱发的行为那么你的成就就不仅仅是生存,那么你的成就就不仅仅是获胜,那么你的成就就不仅仅是成功。那么你将会变成真实的你和最好的你,你将会经验到无上的光荣。

请认识到,在受到最大的考验时,你的所作所为可能是你最大的成功。因为你创造的经验表明了你的真实身份----以及你理想的身份。

感受是灵魂的语言。

神创造了你,依照他的形象与模样,其余的一切,就是你如何利用神给予的力量创造你的生活。然而神赐予了你自由选择的权利。

人类行为在最深层次上无不受到两种情感(怕或爱)之一的驱使。实际上只有两种,灵魂的语言仅有两个词汇。造物主在创造宇宙和你今天所认识的世界时,也为其创造了两极,而它们分别是这两极的末端。

思维是纯粹的能量。思维的能量是永远不会消灭。

这并不意味者在人类关系中,如果你受到伤害,你必须去“报复”(国家之间的关系也不宜如此)。这只意味着纵容别人不停地造成伤害,对于你的自我和别人来说,也许并非最能提现爱的做法。

当生活苦难时,你比以往更加需要进入你的神之空间。首先,它能给你的精神带来伟大的安宁,安宁的精神是伟大的观念的来源,而那些伟大的观念也许能够解决你认为你遇到的最大问题。

任何限制爱的自然表达的尝试,都是对自由的经验的否定——从而也是对灵魂本身的否定。因为灵魂就是自由的化身。因此,灵魂反抗任何强加给它的束缚,每当它接受外来的束缚,它就会重新死去。

有一天,假如你们拥有很大的勇气,你们将会经验到别的世界。在那个世界里,人们认为做爱比作战好。那天你们将会快乐。

因为我们创造了一种以排斥为基础的文化,并且宣称世界是狭隘的,还用这种说法来支撑我们的文化。

真相包含着一个更伟大的真相:为己即为人,为人即为己。因为你和别人是一体。

现在我们要回到我们前面使用过的另一个词汇——自由。因为如果爱是无限的,永恒的,那么爱就是自由的。爱是绝对的自由。

绝大多数人对这项工作毫无兴趣。绝大多数人宁愿将其交给别人去完成。所以绝大多数人都并非自我创造出来的生灵,而是习惯的生灵---别人创造出来的生灵。

答案是,世界不会。世界只会要求你爱别人,也爱自己。

不要相信我说的话。只要把它付诸于实践。只要去经验它。如果你想确立别的人生观,无论那是什么,请去实践它。然后呢,试图从你的经验中找到真相。

我会分以下三个方面来论述我的观点:

当进入你的神之空间,你将会认识和了解到,你现在经验的一切都是临时的。天堂和地球将会消失,而你却不会。这种永恒的视角有助于你正确地看待事物。

当然,不去表达你的真相也是不妥当的。然而人们总是这么做。他们害怕可能会引起或者面对不愉快,所以彻底的隐瞒了他们的真相。

如果生活的出发点是控制损益或者争取最大利益,那么生活真正的益处就丧失了。可能性不见了。机会错失了。因为这样的生活是源自于怕的生活,是一种欺骗你的生活。

正是如此。所以我们在这里看到,最高形式的怕变成了爱....就是爱.....表达了怕。

现在无法理解宇宙的我真相,虽然在我们生活已经管中窥豹,看到不少神奇的现象,但我们还是无法想象和理解它的奥义。

曾经爱的毫无保留,如今却用冰冷的外壳将自己的心封闭。为什么会变成这个样子?爱究竟意味着什么?

越是重大的问题,越是不聆听自己的经验,也就越容易将别人的决定据为己有。

有些儿童被告知,他们那自然的爱是不好的,表达爱是错误的,实际上他们甚至不应该经验到爱。这些儿童在成年之后,将会无法妥善地处理他们的爱。

关系的目标是去确定你愿意“暴露”你自己的哪个部分,而非你能够俘获和抓住别人的哪个部分。

假如别人的话语,话语或行为让你感到伤心,你应该去做如下的事情。首先,诚实地向你自己和别人承认你的感受。你们之中有许多人害怕这么做,因为你们认为这会让你们“没面子”。你内心深处其实也觉得或许你有“那种感受”真的很可笑。你可能没那么小肚鸡肠。你其实“胸怀豁达”。但你就是忍不住。你仍然有那种感觉。

物质、非物质、超物质

其他问题都是多余的,其他问题都是毫无意义的,其他问题都是与你的灵魂无关的。

情绪是移动的能量。移动能量时,你便创造出效应。如果移动足够多的能量,你便能创造出物质。物质是聚合的能量。如果你以特定的方式操控能量,而且操控的时间足够长久,你就能得到物质。

3.人们为获得爱所创造出来的制度。

然而对于暴君,除了要阻止他们鱼肉百姓,还必须颠覆他们的残暴统治。这是对自我的爱和对暴君的爱所要求的。

许多人认为受苦是好事,享乐是坏事。

如同所有深奥的灵性真相,这句话本身非常容易招来误解。在你确定你做什么真的能够给你带来最多好处的那一刻,这种误解就会稍微减轻。当你做出绝对的最高选择,这种误解就会消失,你就能够彻底的理解这句话,为你自己带来最多好处就变成了为别人带去最多好处。

笔记:

当然,这又引发了如下的问题,什么选择才是最高的? 

恋爱关系 p148

而爱的本质是无限的,永恒的,自由的。

让你的爱把你爱的人推进世界---让他们去完美地经验他们的身份。这么做你才是真正爱过的人。

我们的身份是爱。

这是一种交换,但你不会把真相说出来。你不会说:我跟你交换,你会说:我对你爱的很深。然后失望就开始了。

关系总是难以处理,总是需要你去创造,表达和经验你自己越来越高尚的品德,越来越远大的志向和越来越非凡的人格。唯有在关系中,你才能迅捷地,坚决地,纯粹地这么做。实际上,如果缺乏关系,你根本无法这么做。

第一定律,你能够成为任何你想成为的人,你能够做任何你想做的事,你能够拥有任何你想要的东西。

后来这种说法不起作用了,我们便创造了法律来落实它。

神从来没有规定对或错,是或非,如果这样做等于剥夺了我们最大的天赋----随心所欲地行事并经验其后果的可能,以及依照我们的真实身份的形象和模样创造新的自己的机会,依照我们对自己能力的最大观念去不断超越自己的空间。

诸多曾在这星球走过的大师发现了相对世界的这个秘密——并且拒绝承认相对世界的真实性。简单地说,这些大师只选择了爱。在每一秒。在每一刻。在每个场合。即使在他们遭到杀害时,他们也爱那些杀害他们的人。即使在他们遭到迫害时,他们也爱那些迫害他们的人。

你被非你包围时,请别忘记自己的真实身份。但请赞美这个世界,即使你试图改变它。

今天我们的话题是:爱与怕

要知道你是谁,首先必须忘记你是谁,由自己创造自己的生活,让自己认识并经验到自己对自己的生活有主动权,有绝对选择权,从而忆起自己就是神的一部份,同时帮助其他人---神的其他部分想起自己是谁,并最终重新组合成神。

它们是起点和终点,有了它们,被人类称为“相对性”的那个系统才能存在。倘若缺乏这两个点,缺乏这两种关于事物的观念,别的观念便都不能存在。

无形的部分就是爱与怕。因为没有怕根本经验不到爱。

信息如何被接受,并没有它如何被发送重要。

真正的神并非拥有最多仆人的神,而是成为最多人仆人、从而令所有人都成为神的神。

自有时间以来,人类围绕这个问题建立了各种哲学和神学。如果我们真的关心这个问题的答案,我们早就走在通往大师境界的路上了。因为绝大多数人关注的仍然是另一个与次截然不同的问题。他们想知道的并非什么才是最高境界,而是什么才是最有利可图的选择

当孩子慢慢失去自己的思考能力,变成一台只会执行命令的机器时,父母们又总是说你太让我操心了,你怎么不会自己动动脑子,你怎么不会自己做选择?你怎么不会拒绝别人?

你必须先认为你的自我有价值,然后才能认为别人有价值。你必须先认为你的自我蒙受神的恩宠,然后才能承认别人也蒙受神的恩宠。神圣的,神性。

神的第一个欲望是,认识和经验自己,最辉煌的自己----认识真正的自己

这个真相被我们说成是对神的亵渎。

没有什么事情是必须做的,你没有义务,唯有机会。

如今,在你们生活这的物质领域里,存在的地方为了两个:怕与爱。那些源于怕的思维将会在这个物质层面上制造一种现象。而那些源于爱的思维将会制造另一种。

神只要求你爱别人也爱自己。

你知道为什么没有哪两片雪花是相同的吗?因为它们不可能相同。“创造”不是“复制”,而造物主只能创造。

你的灵魂(潜意识、本我、灵魂、过去等等)是你曾经拥有(创造)的每个感受的总和。

由于不想“失望”,他们非常努力地去成为你想让他们成为的人,去做你想要他们做的事,直到他们再也无能为力。他们再也不能满足你对他们的期望。他们再也不想饰演你指派给他们的角色。于是怨恨逐渐累积。愤怒随之而来。

真正的国王并非如此拥有最多臣民的人,而是使最多人成为王的人。

这时候你们也许会觉得我的意思是你不该介意别人在关系中对你们做了什么。他们可以做任何事情,只要你内心安稳,保持以你们的自我为中心,诸如此类的,那么他们的行为就不会对你们有任何影响。可是别人确实影响到了你们。他们的举动有时候确实伤害到了你们。每当伤害进入了关系,你们就不知道该怎么办了。

我们需要走进内在的世界,否则将一事无成,我们需要回忆神定下的规则。

接下来,让我们把目光再一次拉回我们的现实生活。既然要讨论爱,那么自然离不开我们无时无刻不在打交道的人际关系。很多人会问,我要什么时候才能学会得心应手的处理各种关系?

每个人都有需求。你需要这个,别人需要那个。你们都有在对方身上需求满足的可能性。所以你们默默地同意进行交易。如果你把你的给我,我就把我拥有的给你。

有些大师传授过这个道理:若不愿舍弃,便不能拥有。

怕-》生存、成功、获胜

爱是你最初的思维之始,爱是你最后的思维之终。爱是在你最光辉时闪耀的观念。爱是它实现时的光荣。爱是推动你去做最美好事情的感受。爱是你内心反复渴望这种感受的那部分。

神的第二个欲望是,你们将会认识和经验你们的真实身份,利用我赋予你们的能力,随心所欲地趣选择任何方式去创造和经验你们自己。

因为也许将来某天,你会明白你经验到的爱情关系是非常特别的。倒不是说你会觉得某个人比其他人更加特别,而是说,你用来像某个展现你的爱(你对所有人的爱,对生活本身的爱)的方式,是专属于那个人的。

改变任何事第一步接收和认识这样的事实,是你选择了让它以现在这样的方式存在。

因此,为了让你自由“拥有”和平者的身份,你也许不得不放弃认为自己是永远不会走上战场的人的观念。历史曾召唤许多人做出这样的决定。

你所说的话或所做的事与你最美好的意图抵触,情确保这是最后一次。

所以没有哪两片雪花是相同的,没有哪两个是相同的,没有哪两个思维是相同的,没有哪两段爱情是相同的,没有哪两样东西是相同。

如果施虐者发现他的虐待能够被人接受,他能学到什么教训呢

人类所有的想法和人类所有的行为,不是出于爱,便是由于怕。人类的动机只有这两种,一切其他观念无非是这两者的派生物。只是形式有所区别而已——它们是对同个主题的不同反映。

以爱的身份存在是一回事,去做某些体现爱的事情完全是另外一回事。灵魂渴望去做某些体现其本质的事,以便它能够通过它自己的经验认识其自身。所以它将会通过行动实现它最好的观念。

首先,他们并不相信你。他们认为你是想操控他们——试图得到某些好处。(你可能会爱上他们那样的人吗?不可能。肯定有什么不妥。你肯定想得到什么东西!你想要的是什么呢?)

最美好的感受:爱

只要你清楚的明白这个道理,只要你深刻的理解它,你就能够本能的珍稀每个经验,所有人类遭遇,与他人之间的私人关系,因为你明白,在最高意义上,它们是建设性的。你明白它们可以,必须,正在被用(不管你是否想使用它们)来建筑你的真实身份。

没有什么事物本身是痛苦的。痛苦是错误思维的结果。它是思维中的错误。

怕是收缩,封闭,攫取,跑开,隐藏,独吞,伤害的能量。

这是艰苦的旅途,这家长的道路。沿途有许多的干扰,许多的世俗顾虑。

这样的教导看起来很奇怪,因为你向来听说,在关系的最高形式中,人们只会关心对方。然而我告诉你吧:你对对方的关注——你对对方的迷恋——正是导致关系令人失望的原因。

p224 这种感觉已经有所察觉

这么做的时候,我完全明白你们之中有些人将会认为这是对世界的亵渎,我也完全明白,你们之中的其他人甚至可能做更糟糕的事:认为这是正确的话语而予以接受,并且为了你们自己的目标,为了给某些的行动找理由,而误解或者歪曲它。

绝大多数恋人之间的痛苦,原因正在于他们的自我在恋爱中迷失了。

也正是这个声音,告诉你此刻你正在聆听的话语是爱的话语还是怕的话语。利用这把尺子,你可以衡量它们是应该牢记的话语还是应该忽略的话语。

你们试图去伤害你们所没选的,如果有宗教与你们的相悖,你们就称之为邪教。如果某个想法与你们向左,你们就会对其冷嘲热讽。你们这样等于犯了错,因为你们只创造了半个宇宙,而你们连你们的一半都无法理解,因为你们毫不犹豫地拒绝了另一半。p101

爱是吹拂你头发的和风。爱是温暖你身体的太阳。爱是在你脸庞跳舞的雨珠。爱是空气中花朵的芬芳,爱是散发芬芳的花朵。爱是传播芬芳的空气。

神的第三个欲望是,整个生命的过程在每个此刻都能经验到持续的欢乐、不断的创造、无尽的成长和完整的满足。

说你心仪的人出现之后你觉得人生完满了是非常浪漫的。然而关系的目标并非请别人帮你变得完满,而是请别人来分享你的完满。 这就是所有人类关系的矛盾之处:你无需任何人便能完整地经验到你的身份,可是没有别人,你又什么都不是。

神不需要也不缺少任何东西,更不需要任何人的崇拜、遵从,也不需要任何人为其服务。但神有欲望,欲望与需求不是相同的东西。

因而最大的恶是声称根本就没有恶。

你的神之空间能够让你的自我得到实现,而这正是你的灵魂的目标,你的灵魂的使命。

数百年来,我们一直受到这样的教育:由爱诱发的行动,来自给别人带来最多好处的选择。

并非在别人的行动中,而是在你的不断行动中,才能找到你的救赎。

选择成为神的同类并不意味着你要选择成为以身殉道的圣徒,更不意味着你要成为受害者。

你是你自己的裁决者。你设定行为规范。你过去和现在做得有多好,由你自己说了算。因为只有你才能确定你的真实身份和本质---以及你的理想身份。而你是唯一能评判你的所做所为的人。

有些儿童被告知,他们的羡慕是不好的,表达羡慕是错误的,实际上他们甚至不应该经验到羡慕。这些儿童在成年之后,将会无法妥善地处理他们的羡慕。

无上的光荣来临之后会有更大的无上光荣等待着你

在人们的想象中,它是爱的终极宣言,但在我们的实践中,它是怕的终极宣言。

爱-》真实、最好的自己、光荣

我们在生活中还会发现这么个问题。你自己的经验让你明白一个道理——毫无保留的去爱每个人是你最大的快乐。然而你的父母,老师却告诉你别的——同时爱上几个人是不对的,那是一种背叛。你们要“保留”你们的爱。你每次只能“那样”去爱一个人。我们在这里谈及的不仅仅是性爱。如果你认为有个人在某方面和另外一个人同样特别,你通常会觉得你背叛了另外那个人。

由于不想失望,对方非常努力去成为你想要他们成为的人,去做你想要她们做的事,直到他们再也无能无力。他们再也不能满足你对他们的期望。他们再也不能饰演你指派给他们地角色。于是怨恨逐渐累积。愤怒随之而来。

在进入关系形成期的那些年,我们大多数人充满了期待,充满了性能量,我们的心是敞开的,那你们的灵魂是热烈而欢乐的。

第二定律,你会吸引你怕的东西。

讲到这里,人们可能会说,听你说倒是很容易,可是到了做决定的时候,怕往往占了上风。为什么会这样呢?

对于绝大多数人来说,爱是需求满足引起的反应。

婚姻是我们想要保证“现在怎样”将来也怎么样的努力。如果不需要这种保证,我们就不需要婚姻。我们如何使用保证呢?首先,我们把它当做一种创造安全感的手段(却不从我们的内心创造安全感),其次,假如再也没有安全感了,我们就把它当做彼此惩罚的手段,因为我们可以指责对方违背了结婚时的承诺,以此向法院提起诉讼。

与神对话1

女士们,先生们,感谢史老师给我这个分享的机会,今天我很荣幸能站在这里和你们讲话,更让我感到荣幸的是我下面要讲的内容。

事物最初只能在我们的思维中存在,这是创造的第一步。

然而我告诉你吧:最高的选择是为你带来最多好处的选择。

人类灵魂的目标是去经验它的一切,以便能够成为它的一切。

如果你把车放在马前面——如同大多数宗教要求你们做的那样——并在承认你自己之前先承认别人是神圣的,那么你终有一天会产生仇恨。如果说有什么是你们谁也无法忍受的,那就是有人比你们更神圣。然而你们的宗教比你们认为其他人是比你们更神圣。你们服从了——暂时地。然后你们将那些人钉上了十字架。

只要你固执地认为,这些恶果是别的东西或别的人对你 “做”的,你便剥夺了自己去改变它的力量。唯有当你说“这是我做的”,你才能获得力量去改变它。

关系的目标是去确定你愿意“暴露”你自己的哪个部分,而非你能够俘获或抓住别人的哪个部分。

这样的选择---这种对未曾了解的事物做出的决定被称为纯粹的创造。做出决定的人意识到,自我正是在这种决定的过程中被创造出来。

从现在的情况来看,我们结婚,确实为了把爱降低到承诺或保证的层次。

一切都是现实,所以停止价值判断。

父母很早就从孩子身上学到这个道理。成年人和成年人之间反倒很难学到,国家之间亦是如此。

我想要成功,说明我缺乏成功

这个问题如此重要,如此简单,然而却遭到如此悲哀的误解:你最远大的梦想和你最美好的希望必定与你深爱的别人有关,而非与你深爱的自我有关系。你的关系受到的考验必定与别人在多大程度上实现他或者她的理想有关。然而唯一真正的考验却必定与你在多大程度上实现你的理想有关。

经验到对自身的认识首先必须认识其对立物。

具体来说,就是不能通过做爱向别人表达感情。

因为你不再关心俗世对你的接受或称许。你不再满足于它所带给你的东西。你不再欣喜于它给予他人的东西。你想要痛苦停止,苦难消失,幻想终结。你已受够了这个世界的现状。你要寻求新的世界。p92

(旧文新发:之前的南开大学辩论修养课后作业)

最高的选择是为你带来最多好处的选择。

最终,为了拯救他们自己(以及这种关系),这些特殊的对象开始要求做回他们真实的自己,更多的依照他们的真实身份行事。正是在这个时候,你会说他们“真的变了”。

如果某件事明显是对的,那么你就去做。事物是对或是错,只是因为你说它是而已。事物本质上没有对或者错。

提出第二个问题的他说:“我是我的身体。”提出第一个问题的他说:“我是我的灵魂。”

存在是概念。行在是经验?

当你怀着爱去表达你的真相,负面的和破坏性的结果很少会出现,就算出现了,通常也是别人选择用负面的和破坏性的方式来经验你的真相。如果是这样的话,你再怎么做,也无法避免出现这种后果。

你对自己的意愿就是神对你的意愿。

因此这也正是我们的天性。这是我们的身份的本质。我们天生是无限的,永恒的,自由的。

厌恶某样东西,意味着你认可它是存在的。厌恶某样东西的行动是赋予这样东西生命的行动。

宇宙——以及宇宙里的万物——以特别的形状存在,真的没有别的东西与它相同。

事物不再以其虚幻的形式出现。如果你观察某样东西,用心去看,你将能直接看到它的本质,直接看穿它呈现给你的任何幻想,你所看到只有终极的存在。

我们称为婚姻的制度,是我们创造安全感的尝试,所谓政府制度也是。它们其实是相同的东西——人们用来约束彼此的行为的社会制度。

神的五种态度:欢乐、喜爱、宽容、祝福和感恩。

不过今天由我来解决这个问题,给我一份信任,还你一个奇迹。

人们---他们的是好意的,而且非常虔诚---在关系中往往会做出那些他们认为最有利于对方的事。可悲的是,许多情况下,这种好意不断遭到对方的滥用和虐待。不断使关系失灵。

实际上,我们现在编造出来的婚姻誓言是一种非常不神圣的宣言。你们觉得它是最神圣的承诺,这真是极其讽刺,因为神绝对不会做出这种承诺。

行动是移动的话语。话语是被表达的思维。思维是已形成的观念。观念是相聚的能量。能量是被释放的力量。力量是存在的元素。元素是神的粒子,是整体的部分,是一切的本质。

因为我们的怕。因为无条件地爱的承诺美好得像是虚假的。因为我们无法接受那最美好的真相。所以我们无法接受那最美好的真相。所以我们只好自贬身份去信奉某种宗教,而它教导的是怕,无能和拒绝,而非爱,力量和接纳。

2.如何在关系中表达爱。

人们曾因慢性抑郁而打开杀戒。战争曾因它而爆发,国家曾因它而衰亡。

你是所有这些,你迟早会想要经验到你自己是所有这些东西。

人类行为总是反复地产生相同的经验,人们总是会先爱,然后毁灭,然后再去爱,这是因为,情感总是在爱与怕之间来回摆动。爱诱发怕,怕诱发爱,爱诱发怕....

现在爱会怎么做?

如果婚姻能够让处在爱情中的我们是无限的,永恒的,自由的,那么它就是爱的终极宣言。

爱是一种感受。而站在爱对立面的,则是被称为怕的感受。

所以,用爱对待别人未必意味着纵容别人为所欲为。

他们是最爱你的人。他们怎么会对你说谎呢?可是难道他们不曾对你横挑鼻子竖挑眼吗?

但愿处在关系中的每个人都只关心自我——自我是什么人,在做什么事,拥有什么东西,自我渴望,想要和付出什么,自我正在追求,创造和经验什么,到时所有的关系将会出色地完成他们的目标,并让它们的参与者感到十分满意!

你们生下来就得到这些工具。他们的功能是帮助你们顺利地生活。

关键在于体会这些感受。

如果你仔细看看,你会发现我说得对。如果你无法爱你的自我,你就无法爱别人。许多人犯下错误,试图通过爱别人来爱自我。当然,他们并没有意识到他们正在这么做。这并非有意识的努力。但他们内心深处是这么想的。在你们所谓的潜意识里,他们想:“如果我能够爱别人,他们也将会爱我就好了。那样我就是值得爱的,我就能够爱我自己。”

关于那些关系你没有什么可学的。你只要展示你已有的只是就够啦。

对方过得好不好?对方在干什么?对方拥有什么东西?对方说的是什么?对方有什么心愿?对方在想什么?期待什么?计划什么?

爱是自然的情感。假如儿童得到允许,能够正常而自然地,没有限制,条件或禁忌地,毫不尴尬地去表达和接受爱,那么爱将会别无所需。因为以这种方式得到表达和接受的爱所带来的欢乐,对爱本身来讲已经足够。然而爱若是遭到约束与限制,被规章制度,礼仪教条扭曲,或者被控制,操纵和保留,它就会变得不自然。

是的,别人的思维,话语或行动偶尔将会伤害到你,直到它们不在伤害你。令你最快速地有此到彼的办法是保持绝对的诚实——要愿意说出,承认和宣布你确切的感受。善意而完整的说出你的真实感受。温柔,彻底而持续的改变你的真实感受,如果你的经验给你带来全新的感受的话。

感受既不是负面的,也不是破坏性的。它们只是真相。重要的是你如何表达你的真相。

你将会通过你的话语否定我。

我们不得不这么说。因为这如果是真的,我们在生活中所创造的一切便都是错的。所有人类的风俗,所有人类的制度,只要不是无限的,永恒的和自由的,便都是错的。

最后,在我们的实践中,婚姻是这样的宣言:“这种关系是特别的。我认为这种关系是最重要的。”

没有错。这跟“对”和“错”无关。对和错并不存在。这跟你的人生目标有关。这跟你对你的真实身份的构想有关。

人类采取的每项行动都是基于爱或怕,而且不仅仅是那些与人际关系有关的行动。所有影响商业,工业,政治,宗教,教育,社会事务,经济目标的决议,所有涉及战争,和平,攻击,防守,侵略,投降的选择,所有攫取或施舍,独吞或分享,统一或分裂的主张——所有人类曾作出的自由选择,都必定出自于这两种思维中的一种:要么是爱的思维,要么是怕的思维。

最终,这个努力“去做正确的事”——轻易原谅对方,同情对方,不断的忽略某些问题和行为——的人变得对对方心怀怨恨,愤怒和怀疑,甚至变得对世界也这样。因为如果世界是公正的,怎么会让人承受无尽的折磨,平淡和牺牲呢,即使以爱的名义?

愤怒是自然的情感。它是你拥有的工具,,让你能够说“不啦,谢谢你”。它和暴虐没有必然的联系,也不一定会对他人造成伤害。

人们曾因暴怒而打开杀戒。战争曾因它而爆发,国家曾因它而衰亡。

唯有借助你和其他人,各种地方和事件之间的关系,你才能存在于宇宙间,才能成为可知的量子和有形的事物。别忘了,没有别的一切,就没有你。你之所以成为你,是因为有非你的存在。这是相对世界的原貌。

假如你决定以特别的方式向某个特别的人来表达你的爱是一种神圣的承诺,是永远不能被打破的承诺,那么迟早有一天,这种承诺将会在你的经验中变成义务——到时你就会憎恨它。然而,假如你不把这种决定当作承诺,只能做出一次的承诺,而是自由的选择,可以反复做出的选择,那么憎恨的日子永远不会到来。

所以当你向某个人展现你的爱,你的展现方式是不适用于别人的。你的思维,话语和行动——你的反应——真的是不可能被复制的,你每次只能有一种表达方式....这只是因为,那个让你产生这些爱的感受的人也是不可被复制的。

你已经忘记被无条件地爱着是什么感觉。你想不起来被世界爱着的经验。所以你试图根据你看到的人世的爱,来想象世界的爱应该是什么样子的。

这对施虐者是有害无益的。因为,如果施虐者发现他的虐待能够被人接受,他能学到什么教训呢?可是,如果施虐者发现他的虐待再也不能被人接受,他将有机会发现什么道理呢?

人类当中有许多这样的教师,历来就有,他们来把这些真相展示给我们,交给我们,引导我们,提醒我们。然而最伟大的提醒者并非他人,而是你内心的声音——你的感受。

大师是那种永远给出相同答案的人,而且他的答案永远是最高的选择。

遭到持续压制的羡慕变成妒忌,那是极其不自然的情感。

因此,在你宣布最高的爱时,你也迎来了最大的怕。

但要明白,并非所有的感受都是终极真相,哪怕在此刻它显得是你的真相。它可能来自你受过的,尚未痊愈的伤害。实际上,它向来如此。

遭到持续压制的怕变成恐惧,那是极其不自然的情感。

人们曾因占有欲而打开杀戒。战争曾因它而爆发,国家曾因它而衰亡。

你无法为其他人多么好的接受你的真相负责,你只能保证多么好的表达出你的真相。我说的多么好不仅意味着多么清楚,也意味着多么有爱心,多么有同情心,多么感性,多么勇敢和多么完整。

他们带来的信息都是相同的。不是“我比你们神圣”,而是“你们和我一样神圣”。

悲哀是自然的情感。它让你能够在不想告别的时候说再见,让你能够在经验到损失的时候,无论损失的是爱人还是隐形眼镜,去表达——推出,驱逐——你内心的悲伤。

在你今生所处的相对世界里,事物唯有相对于其他事物才能存在。关系的功能和目标是这样的:提供一个经验的领域,让你在其中能够找到你自己,定义你自己,如果你愿意选择的话,还可以不断地重新创造你的身份。

这是因为他们变差了。为了能够开始——保持——恋爱关系,他们放弃了他们大部分的真我。

如果你想知道你对某种事物的真实看法,那么你应该看看你对它有什么样的感受。

说在遇到那个特殊的人之前你“什么都不是”是非常浪漫的,但却与事实不符。更糟糕的是,这种说法会给对方施加极大的压力,迫使对方去成为他或她本来不是的人。

你的反应于现实无关,只跟你察觉到的现实有关。而你又是根据别人的经验或者从前遇到的某些事情来察觉现实的。

因此,在大多数人的经验中,婚姻是一种制度,他们觉得收到了制裁。

遭到持续压制的悲哀变成慢性抑郁,那是极其不自然的情感。

这或许需要几辈子的光阴去理解,甚至需要几辈子的光阴去实行,因为这个真相包含着一个更伟大的真相:为己即是为人,为人即是为己。

羡慕是自然的情感。这种情感让五岁的小孩希望他能够像姐姐那样摸到门把手——或者骑自行车。羡慕是那种让你想要再来一次,更加努力,继续奋斗知道成功的自然情感。处于羡慕状态是非常健康的,非常自然的。

因此我们发现婚姻是非常有用的——尽管我们使用它的初衷完全是错的。

这座建筑可能是你依照自己的蓝图打造出来的宏伟大厦,也可能是完全随缘而落成的屋宇。你可以选择成为一个完全让已发生事情来左右生活的人,或者成为一个事先选择生活目标,而且能够控制生活的人。只有后面这种人的自我创造才是有意识。正是在后面这种经验中的自我才能得到实现。

而且内心的声音是所有声音中最响的,因为它离你最近。只要你能听清楚,这个声音会告诉你别的一切是真的还是假的,是对还是错,是善还是恶。它便是雷达,能够设定航行的路线,掌控船舶的方向,指引整个旅程,只要你听从它。

这种思维的反面是,许多人讨厌他们自己,因为他们觉得没有别人爱他们。这是一种疾病——有些人真的得了“缺爱症”,因为实际情况是别人确实爱他们,但这于事无补。不管有多少人向他们表达爱意,他们总是觉得不够。

在四十岁与六十岁之间(对于绝大多数人而言,这个时间还要提前),我们便放弃了你们最远大的梦想,抛下我们最崇高的希望,安于我们最低的期望——或者根本就没有了期望。

爱是扩张,开放,赠送,停留,敞开,分享,治疗的能量。

爱是无限的。它没有起点,没有终点。没有从前,也没有以后。 爱,过去,现在,未来永远存在。

这是那个问题——“如果爱是一切,人怎么还会有战争的理由呢?”——的答复。

在这个世界上,最高级的思维永远是包含了欢乐的思维,最清晰的话语永远是包含了真相的话语,最美好的感受被称之为爱是感受。

那就是爱。

实际上,爱是宇宙间的一切。甚至怕也是从爱派生出来的,当你有效的使用它,它就会表达爱。

无论是神的法则,还是人的法则,都不能阻止人们背弃他们的结婚誓言。

大师明白,无论对方过得怎么样都不重要。唯一要紧的是在关系中你过得好不好。

如果生活的出发点就是控制损益或者争取最大利益,那么生活的真正益处就消失了。可能性不见了。机会错失了。因为这样的生活是一种源自怕的生活,是一种欺骗的生活。 

为什么会这样呢?原因在于我们说过的最大的谎言里。我们认为世界是靠不住的,世界的爱是不可依仗的,世界对我们的接纳是有条件的,终极结果因而是不确定的。而且我们还把这个谎言当作是关于世界的真相。既然你无法相信世界的爱永远都在,那么你还能相信谁的爱呢?假使在你表现不妥的时候,世界会离开你而去,难道凡人就不会吗?

终于有一天,他不会在这么做。他感到了害怕,感到了束缚。他克制了自己的爱,因为它为此感到羞耻。他也不再敞开胸怀的去拥抱,因为他害怕受到伤害。他也放弃了自由,去换取安全感。

绝大多数情人之间的痛苦,原因正在于他们的自我在恋爱关系中迷失了。两个人的结合,本来满希望一加一将会大于二,结果却发现一加一反而小于一。他们觉得情况变得不如单身的时候。不如那时候能干,不如那时候聪明,不如那时候令人兴奋,不如那时候迷人,不如那时候快乐,不如那时候满意。

这对你们而言很难理解,效仿就更别提了。然而,每个大师确实都曾这么做过。无论奉行那种哲学,无论来自哪个传统,无论信仰哪个宗教——每个大师确实都曾这么做过。

从大多数人婚后的生活来看,婚姻根本不是美好的。因为每个人都有三种与生俱来的天性,而婚姻与其中两种发生了冲突。

因为难道你不曾受到亲生父母的冷落吗?难道你没尝到他们的责怪带来的痛苦吗?那么,你如何能够想象你和世界的关系会有所不同呢?

并非在别人的行动中,而是在你的不断行动中,才能找到你的救赎。

那么你们表达的爱就不是真的,而是假的。

无限 永恒 自由

其他的自然情感的情况也是如此,悲哀,愤怒,羡慕均是某种形式的怕,而怕反过来又是某种形式的爱。

因为你受到的教育让你生活在怕中,你曾经听说过最合适的才能生存,最强大的才能获胜,最聪明的才能成功。极少有人说起最有爱心的是多么的光荣。所以你拼命的想成为最合适的,最强大的,最聪明的——以这样或那样的方式——如果认为自己在哪个方面比较逊色,你便会怕失败,因为人们跟你说过,逊色等于失败。

如果人类的恋爱关系令人失望(关系从来不会真的令人失望,除非在人类的意识中,你们认为关系若是没有制造出你们想要得结果就是令人失望的),那是因为人们进入关系的理由是错误的。

我们想用婚姻来保证你们彼此之间的感情是专属的,永远不能将其给予别人。或者我们至少不能用相同的方式向别人表达感情。

被钉上十字架的不止一位,他们全部都被你们以各种方式钉死了。你们这么做,倒不是因为他们本来就比你们神圣,而是因为你们使得他们比你们神圣。

因为我们编出来的这些誓言违背了唯一有效的法则——自然的法则。

所以我要告诉你:从今往后,永远以你的自我为中心。无论在什么时候,你要关注的是你现在是谁,正在做什么事,拥有什么东西,而不是别人过得怎么样。

我们所有人都表达过一些感受,从恐惧,生气到暴怒,却在表达之后才发现,他们不再揭示我们的真实感受。

关系——乃至生活——的目标唯有一个:去获得或确定你的真实身份。

让我们先来看看如何实际应用这种智慧,暂时别在讨论它那纯灵性的,理论的属性。

人们曾因妒忌而打开杀戒。战争曾因它而爆发,国家曾因它而衰亡。

世界不只如此,世界还建议——推荐——你把你自己放在首位。

它曾在最高的山峰被大声喊出,它曾在最低的地方被轻微听到。这条真相的声响曾经在所有人类的经验的走廊里回荡:其回音就是爱。然而你不曾去听。

怕是自然的情感。所有婴儿与生俱来的怕只有两种:怕摔倒,怕吵闹,其他的怕均是习得的反应,是由其周围的环境带给儿童的,是由其家长教给儿童。自然的怕的功用是催生谨慎。谨慎是帮助身体活下去的工具。它是爱的派生物。对自我的爱。

你也将这种经验带给世界。

因此,你的第一关系必定是你与你的自我的关系。你首先必须学会尊重,珍惜和爱你的自我。

我们在这里的讨论又要转到理论的一面,因为任何关于这个话题的严肃讨论都必然涉及“恶”这个字及其引起的价值判断。实际上,没有什么是邪恶的,唯有客观现象和经验。然而正是你的人生目标你从日渐增多的,无穷无尽的现象中挑选出少数你称为恶的东西,因为若不这么做,你便不能称你自己或任何东西为善,从而无法认识或创造你的自我。

那些被告知“好啦,好啦,别哭”的儿童,在长大之后会欲哭无泪。毕竟他们终生受到的教育是不要哭。所以他们压制他们的悲哀。

这是神圣的二元论。这是封闭的循环。所以说“那些以自我为中心的人是光荣的。因为他们必将认识神”算不上什么惊世骇俗的言语。争取认识你的自我的最高尚部分,并停留在其中心,并不是糟糕的人生目标。

在与别人进行交往的过程中,最早需要解决的问题是:在这种关系中,你的身份和你的理想身份是什么?

再讨论这个话题之前,先请大家回忆一下自己的童年。大家是否还记得自己的小时候,对这个生活,对世界的看法。孩子经验不到害怕。他认为他能做任何事情。孩子也不会经验不到自由。他觉得他能爱任何人。孩子更不会经验不到生活。孩子相信他们会永远的活下去——那些表现的像孩子的人则认为没有什么东西能够伤害到他们。孩子也不认识任何不神圣的东西——直到成年人告诉他们哪些东西是不神圣的。

所以爱是永远存在的。它是永恒是实在。

这并不是人类想要的恋爱关系。然而,对恋爱关系有过这种经验的人多得你永远认识不完。

请你深思,你将会明白确实如此。这就是所谓的“诱发思维”。它要么是爱的思维,要么是怕的思维。它是思维之后的思维。它是最初的思维。它是主导的力量。它是原始的能量,驱使人类经验的发动机。

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